克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊(zūn)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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