明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)的。

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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊>)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的(de)弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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