赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(shī)，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊(sh加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水ū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水align="center">
湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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