家贫(pín)无从致书以观出自(zì)哪里，家贫无(wú)从致(zhì)书以(yǐ)观每(měi)假(jiǎ)借于藏书之家翻(fān)译是出自《送东阳马生序(xù)》的(de)。

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家贫无(wú)从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家翻译

　　家贫，无(wú)从致(zhì)书以观(guān)，每假(jiǎ)借(jiè)于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家(jiā)庭贫(pín)寒，没有什么办(bàn)法(fǎ)买(mǎi)到书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏书的(de)人家(jiā)借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时(shí)即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书(shū)以观，每(měi)假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日(rì)以还(hái)。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚(yàn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)冰坚，手(shǒu)指不可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不(bù)敢稍(shāo)逾约。

　　以是(shì)人多以书(shū)假(jiǎ)余(yú)，余(yú)因得遍观群(qún)书。

　　既加(jiā)冠，益(yì)慕圣贤之(zhī)道(dào)，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑质理，俯身倾耳以请；

　　或(huò)遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出一言以(yǐ)复(fù)；

　　俟(qí)其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故余(yú)虽愚，卒获有所闻。

　　翻(fān)译

　　我年幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄录(lù)，计算着日期按(àn)时送还(hái)。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨(mò)汁都结(jié)了冰，手指冻(dòng)得不能弯曲和(hé)伸(shēn)直，也不放松读书(shū)。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上(shàng)跑去还书，不敢超过约(yuē)定的(de)期(qī)限。

　　因此有很多人(rén)都愿(yuàn)意把书借给我(wǒ)，于是(shì)我能(néng)够(gòu)遍(biàn)观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说，又苦(kǔ)于不(bù)能(néng)与(yǔ)学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经(jīng)书向(xiàng)乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满了他的(de)屋(wū)子(zi)，他的言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到他大声斥责，我的表(biǎo)情更加恭(gōng)顺，礼节更(gèng)加周到，不敢(gǎn)说一个(gè)字反驳(bó)；

　　等到他(tā)高兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我虽然愚(yú)笨，但最终(zhōng)获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号(hào)潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江(jiāng)县(xiàn)）人，元末明初(chū)文学家，曾被明(míng)太(tài)祖朱(zhū)元璋誉为(wèi)“开国文臣之(zhī)首”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂与(yǔ)高启、刘基(jī)并称为(wèi)“明初(chū)诗文三大(dà)家”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放(fàng)茂州(zhōu)，途(tú)中病死于夔州。

　　他的代(dài)表作品有(yǒu)《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐(fá)檄文》等。

家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家手(shǒu)自笔(bǐ)录计日以还(hái)是什(shén)么(me)意思

　　年幼时团缓(huǎn)就爱学习谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么。

　　因为(wèi)家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录，约定(dìng)日(rì)期送还。

　　出自明代文学(xué)家宋(sòng)濂创作的(de)一篇赠序：《送东阳马(mǎ)生序》。

　　全文(wén)塌掘模结构严谨(jǐn)，详略有致，用对比说(shuō)理(lǐ)，在叙事中穿插细节描绘，读来生散吵动感(gǎn)人。

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