没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻(má)麻(má)是什么人大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
 预期收益率计算公式 预期收益率是什么       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合(hé)》在(zài)中国(guó)内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dō预期收益率计算公式 预期收益率是什么ng)方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别(bié)， 萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一是中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意(yì)放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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