意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留m是什么意思性取向在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 m是什么意思性取向