人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾七(qī)指的是(shì)人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天(tiān)的。

　　关(guān)于人(rén)死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思以及人死后尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思(sī)，头七(qī)尾七是什么(me)意思，头三(sān)尾七是什么意思，尾七是什么意思是什么，尾七(qī)是(shì)什么(me)意思(sī)健康(kāng)研究等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四十三(sān)日，即人(rén)死后七(qī)七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习(xí)俗，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的(de)日子及时(shí)辰。

　　然而习(xí)惯(guàn)上大家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人(rén)、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是人去世(shì)后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒日算(suàn)起，丧家(jiā)每(měi)隔七(qī)天(tiān)就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠(diàn)，共有7次(cì)75寸电视长宽是多少，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要送(sòng)来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存，在七(qī)七四十(shí)九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在(zài)地上铺一层炭(tàn)灰或(huò)草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一(yī)尺贴(tiē)纸钱一张，立(lì)在门(mén)口(kǒu)台(tái)阶上(shàng)或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一(yī)煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置于房(fáng)屋角，以(yǐ)此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多待一会(huì)儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七(qī)之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为(wè75寸电视长宽是多少i)丧葬(zàng)礼仪中的(de)一(yī)俗，丧家逢(féng)七举行(xíng)道场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲(qīn)友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—烧(shāo)七(qī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 75寸电视长宽是多少