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高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xī猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方n)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fā猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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