妥否的意思是什么，妥否的用法　题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理以(yǐ)及题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理是什么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理，题西林(lín)壁所(suǒ)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的古诗含(hán)义等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾画出(chū)庐山(shān)的(de)千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者(zhě)在(zài)措写景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察(chá)中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《妥否的意思是什么，妥否的用法题西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述(shù)了庐山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正(zhèng)的(de)面目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 妥否的意思是什么，妥否的用法