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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahzuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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