扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xi云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他(tā)已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品。

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