赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸