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  明经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都(dōu)变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也(yě)被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē),分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时(shí)务(wù)策(cè)三(sān)条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区(qū)别

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

  进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念,政府决定从民间选拔人才(cái),原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的(de),就(jiù)是为了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今(jīn)天的考试,虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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