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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(h什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗uàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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