但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄(líng)所(suǒ)处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生(shēng)主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在(zài)其边塞诗(shī)中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)希望起任良(liáng)将(jiāng)，早(zǎo)日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人(rén)民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生活(huó)的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚(xū)指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wè外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭i)还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北方东(dōng)西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个(gè)人(rén)利益服从国家安全的(de)需(xū)要，发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无(wú)不是融(róng)情(qíng)入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安(ān)，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡(jùn)所在地(dì)），纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要(yào)的(de)时间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗(shī)，表(biǎo)达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手，首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明(míng)月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义(yì)”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò)，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平声(shēng)；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的(de)结论。

　　这首诗(shī)虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)行，但是(shì)通过对(duì)边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重，认识(shí)到战争的正义性，因而个(gè)人利益(yì)服从国(guó)家安全的需要，发出(chū)了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不(bù)是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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