赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒ在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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