题西林(lín)壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西(xī)省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在(zài)观(guān)察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同的(de)方(fāng)面了解事(shì)物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)身在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观(guān)的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就(jiù)容(róng)易(yì)因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确(què)的认(rèn)识。

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