徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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