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下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面,给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠(mò),只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之上,那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又格外(wài)醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调(diào),紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的(de)一(yī)首纪行诗,记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典(diǎn)属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

<下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长p>  居延:地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延(yán)海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖(yē)居延(yán)属国,辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所至,大率相去三(sān)十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河(hé);一说(shuō)指流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原东南。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关(guān),追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每(měi)府派大都护(hù)一人,副(fù)都护二(èr)人(rén),负责辖区一(yī)切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途(tú)中遇到(dào)候(hòu)骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开(kāi)元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使判官(guān),实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利,流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi),这里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思,想去(qù)却是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词(cí),唯(wéi)纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受(shòu)职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理;体(tǐ)物(wù)精(jīng)细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的(de)黄河上落日浑(hún下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长)圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下(xià)子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之(zhī)上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字(zì),都用得(dé)逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒(dào)像是见了(le)这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国,唐(táng)人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名(míng),汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解(jiě):一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮(mù),平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副(fù)都护二(èr)人(rén),负(fù)责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于(yú)军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白(bái)话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实(shí)际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排挤(jǐ)而(ér)产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只(z下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长hǐ)用了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙事,又(yòu)写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的(de);又(yòu)似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过(guò)田(tián)园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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