每次大家一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知(zhī)识我们该将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(gāi)了解的该是要(yào)做一下了解的(de)，有些(xiē)一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古曼童就是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上(shàng)的(de)区别，这种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童(tóng)到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在(zài)泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较关注明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西，据说好多(duō)明星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方，说白(bái)了(le)这(zhè)是一(yī)种非常残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些不太了(le)解(jiě)的人可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意(yì)的泰(tài)国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的(de)差(chà)别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的(de)态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳请飘(piāo)泊于(yú)四(sì)次(cì)元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及(jí)法律的前提下供养古曼(màn)童(tóng)，古曼(màn)童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福人(rén)类、累积功德，以期在(zài将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)下一次能(néng)够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童(tóng)最大的区(qū)别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要(yào)泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们(men)必须要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就(jiù)不一样，使用它(tā)们(men)来(lái)达(dá)到的目的也会截然(rán)想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可(kě)能会是一种东西呢。

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