春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河(hé)北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

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春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内(nèi)传》则(zé)集肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢中于养神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之(zhī)前三篇(piān)说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论(lùn)如何将内(nèi)在(zài)的(de)精神(shén)运用于外，如何(hé)以内在的(de)心神去(qù)处理(lǐ)外在的(de)事物。

　　纵(zòng)横家所崇(chóng)尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家(jiā)所(suǒ)推崇之仁义(yì)道(dào)德(dé)大(dà)相径庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来(lái)学(xué)者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益与否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之(zhī)策(cè)略是(shì)否得当，则关系(xì)到经济(jì)上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技(jì)巧也(yě)关(guān)系(xì)到一(yī)人之处世(shì)为(wèi)人之得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国(guó)共(gòng)同抗秦(qín)，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地(dì)，在很(hěn)多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让(ràng)北(běi)的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈(hā)密。

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