三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具(j网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ù)有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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