剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么-绿茶通用站群

剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(ji剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么é)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。