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  兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)的意思(sī)坚利是“兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思:泛指兵器配备的。

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  “兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意(yì)思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非(fēi)不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非(fēi)不多也,委(wěi)而(ér)去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故(gù)曰:域民不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固(gù)国不以山溪之(zhī)险,威全国不以(yǐ)兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊,护城(chéng)河并不是不(bù)深(shēn)啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并(bìng)不是不(bù)精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供应也并不是不充足(zú)啊(a),可是,守城一(yī)方仍是弃(qì)城而逃,这是由于(yú)作战(zhàn)的地(dì)舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所(suǒ)以说:使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到(dào)其它的当(dāng)地去,不(bù)能依托划定边境的边界,巩(gǒng)固(gù)国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全(quán)国不能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助;

  违反道义(yì)、善(shàn)良(liáng),必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和(hé)”,并(bìng)将这三(sān)者加以比较,层层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和(hé)”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧(rèn)而尖(jiān)利(lì)。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革(gé)指其他配(pèi)备。

  全句的意思(sī)是:作(zuò)战(zhàn)的(de)兵(bīng)器和配备(bèi)不是不(bù)精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁要性,人和在战役中(zhōng)的(de)主导作用。

  “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国(guó)通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀(dāo)不坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶兵一(yī)个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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