周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界使我不得开心颜上一句是什么上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它使我不得开心颜上一句是什么那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男(使我不得开心颜上一句是什么nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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