绿茶通用站群绿茶通用站群

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊?是211700的(de)。关于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a),盱眙邮政编号是多(duō)少,江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是(shì)多少,盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编,盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题,小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域,属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北低(dī)、多(duō)平原;呈阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮(huái)河流(liú)经境内,东、北部濒临洪泽湖(hú),有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地,曾孕(yùn)育(yù)一代开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化(huà)

  下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

  1954年6月,中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段骨化(huà)石,经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石,是更新世晚期人(rén)类化石,距今4-5万(wàn)年(nián),属于晚(wǎn)期智能人,被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”,考古界称为下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱(xū)眙建县2200多(duō)年,但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明:早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

  20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址,考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器(qì),主(zhǔ)要(yào)有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù),黑亮规整(zhěng),还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后(hòu)的重要见证;这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借(jiè)鉴(jiàn),兼收并蓄,证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

  盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣(qù)故事,主(zhǔ)要有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居(jū)多(duō)。

  一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说(shuō),徐偃王(wáng)的(de)传说,管鲍分金亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄(huáng)花塘(táng)的传(chuán)说,明祖陵的传说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说,禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说,万塘(táng)的(de)传(chuán)说,四十里(lǐ)桥的(de)传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说,如(rú)磨(mó)盘(pán)山与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō),七品县令为(wèi)何称芝麻官,紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有紫竹(zhú),野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和(hé)故事,分别从不同侧(cè)面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统,反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作(zuò)用,许多传说故事已(yǐ)结集出版,有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台(tái),如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

  盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊?是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊,盱眙邮政编号是多少,江苏盱眙的(de)邮编是多少,盱(xū)眙县区号邮编,盱眙县的邮编等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案:

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域,属季(jì)风性湿润气(qì)候。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈阶梯状倾斜(xié),高(gāo)差(chà)悬殊220多(duō)米。

  淮河(hé)流经境内,东、北部(bù)濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

  盱(xū)眙汉代(dài)建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地,曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城(chéng))命名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化(huà)

  下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí),经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí),是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石,距(jù)今4-5万年(nián),属(shǔ)于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾人恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明:早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化(huà)。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

  尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址,考古学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器,主(zhǔ)要有红陶,还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术,黑亮规整,还(hái)有双(shuāng)耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹,都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后(hòu)的重要见证(zhèng);这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特(tè)点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì),主要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

  如(rú)朱元璋的传说,戚(qī)天官的传说,徐(xú)偃王的传(chuán)说,管鲍分金亭(tíng)的传说,泗(sì)州大圣的传说(shuō),陈(chén)婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

  二(èr)是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄花(huā)塘的传(chuán)说,明(míng)祖陵(líng)的传说,水漫(màn)泗州的传说,禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说,万塘的(de)传(chuán)说(shuō),四十里桥(qiáo)的传说。

  还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō),如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说(shuō),七品县令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和故事(shì),分(fēn)别从不同侧面(miàn),饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统,反(fǎn)映了(le)人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

  对人民群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台,如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是 211700

未经允许不得转载:绿茶通用站群 恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

评论

5+2=