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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么(me)会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就在研究神(shén)学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的(de)第(dì)一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了(le)做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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