三(sān)十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国(guó)的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在(zài)都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(jiā)一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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