极长川之浩浩的之是什么意(yì)思(sī)？极长川之浩(hào)浩的之是助(zhù)词用(yòng)法(fǎ)，之是的意(yì)思的。关于极长川之浩浩(hào)的之是什(shén)么意思以及极长川(chuān)之浩(hào)浩的(de)之(zhī)是什么意思等问题，农商网(wǎng)将为你收拾以下五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗的日(rì)子知识：

极长川之浩浩的下一(yī)句是什么

　　极长川之浩浩的下(xià)一句(jù)是见众(zhòng)山之累累的。

　　极长川之(zhī)浩浩(hào)，见众山之累(lèi)累(lèi)。王室载怀，思仲宣之(zhī)能赋;仙踪可揖，嘉叔伟之芳(fāng)尘。

　　乃喟然(rán)曰：“黄鹤来时，歌城郭之(zhī)并是;浮云一去，惜人(rén)世之(zhī)俱非。”有(yǒu)命(mìng)抽毫(háo)，纪兹贞(zhēn)石。时皇(huáng)唐永泰元年，岁(suì)次大荒落(luò)，月(yuè)孟夏，日庚寅也。

极长川之(zhī)浩浩的之是什么(me)意思

　　极长川(chuān)之浩浩的之是助(zhù)词用法，之是的的意思。

　　极长川之浩浩的(de)意思(sī)是从黄鹤楼上能够极目眺望浩浩的(de)长江，能够(gòu)看见(jiàn)很多的高山。

　　出自(zì)唐代阎伯(bó)理的(de)《黄鹤楼记》州城(chéng)西南隅，有黄鹤(hè)楼者(zhě)。

　　《黄鹤楼记(jì)》是唐代(dài)阎伯理所作(zuò)的一篇记，载于《文苑英华》中，介绍了黄鹤楼(lóu)宏(hóng)伟巨大的外观(guān)和建(jiàn)筑结构(gòu)的(de)特五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗色，描绘了(le)登临黄鹤楼的所(suǒ)见所感，突现了黄鹤楼这座名楼(lóu)的位置和价值，体现了作者酷(kù)爱山川胜迹的思想感情和对(duì)仙人的(de)敬慕之情(qíng)。

极长(zhǎng)川之浩浩(hào) 见众山之累累 翻译

　　意(yì)思(sī)是：从黄鹤(hè)楼上(shàng)能够极目(mù)眺望浩(hào)浩的长(zhǎng)江，能够看(kàn)见很多的(de)高山。

　　原文：

　　极长(zhǎng)川之浩浩，见(jiàn)众(zhòng)山(shān)之累累(lèi)。

　　王室(shì)载怀，思仲宣(xuān)之能赋(fù)；仙踪可揖，嘉(jiā)叔(shū)伟之芳尘。

　　乃喟然曰：“黄鹤来时，歌(gē)城(chéng)郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。

　　”有命抽毫，纪(jì)兹贞石。

　　译文：

　　从黄鹤(hè)楼上能(néng)够极目(mù)眺望浩浩的长江(jiāng)，能够看见(jiàn)很(hěn)多的高山。

　　朝中的(de)文(wén)人(rén)想抒情感念的(de)时分，能够来此(cǐ)读(dú)到王粲的《登楼(lóu)赋》，假如想(xiǎng)寻觅(mì)仙人的踪(zōng)影(yǐng)，来此能够找(zhǎ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗o)到荀叔伟(wěi)驾鹤降临的当地。

　　所以人们(men)常(cháng)常感叹说：“在荣华(huá)富贵之(zhī)时，人(rén)们常(cháng)常一(yī)同歌(gē)咏这宏伟的黄鹤楼(lóu)，比及(jí)衰(shuāi)落(luò)的(de)时分，看到黄鹤楼就常常感到物是(shì)人已(yǐ)非(fēi)。

　　”我受(shòu)命执笔，在这坚固的石头上写下了这(zhè)段文字。

　　赏析：

　　此文不到三百字，却包(bāo)含了丰(fēng)厚(hòu)的内容，并(bìng)且极具(jù)文采。

　　文章(zhāng)的最初两句，就(jiù)点出黄(huáng)鹤楼地点的(de)当(dāng)地，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼(lóu)有了清晰的形(xíng)象。

　　“图经”以(yǐ)下五句，说(shuō)明黄鹤(hè)楼取(qǔ)名的由来。

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