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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

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