割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

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犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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