盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变化。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(ch钟南山为什么被说成钟百亿ě)到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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