人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。
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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的,人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么
“人(rén)生在(zài)勤,30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。
告诫我(wǒ)们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。
表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。
出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。
原文:张衡字平子,南阳西鄂(è)人也。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗p>
世为著(zhù)姓。
祖(zǔ)父堪,蜀郡太(tài)守。
衡少善(shàn)属(shǔ)文,游于三辅,因(yīn)入(rù)京师,观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。
虽才高于世(shì),而无骄(jiāo)尚之情。
常从容淡静(jìng),不好交接俗人(rén)。
永元(yuán)中(zhōng),举(jǔ)孝廉不(bù)行,连辟(pì)公府(fǔ)不就。
时天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。
衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽谏。
精思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。
文多,故(gù)不载。
大将军邓骘奇其才(cái),累召不(bù)应。
“人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?
“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?
出(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。
名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是:人一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。
表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。
人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢? 睁悉蔽(bì)
出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。
名句(jù)解码:
“人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积
极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们(men),人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。
表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。
《应闲》,意思(sī)是回答诽谤。
有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用
的技术,应该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美言以(yǐ)求多福(fú)”。
他说:“君子不患位之不尊,而患德之不(bù)崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。
”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不渊博。
表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。
《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。
张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。
他少有壮志(zhì),刻苦向(xiàng)学(xué),
态度(dù)谦虚,好学深思(sī),藐视名利(lì),看重科(kē)学;珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。
张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō),他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。
张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān),其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。
人生在勤(qín) 不索何(hé)获
人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?
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微笑不用(yòng)本钱,但能(néng)创造(zào)财(cái)富。
赞美不用花钱,但能产(chǎn)生气力(lì)。
分(fēn)享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。
人生在勤,不(bù)索何(hé)获。
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“人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获?”意(yì)思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。
表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。
出处(chù);“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。
人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。
《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮(kuì)。
"
天(tiān)才在积(jī)累,聪明在于勤奋(fèn)。
勤奋是一种积极(jí)进取的态度,是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神,一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连,但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神(shén),哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén),哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。
正(zhèng)所谓,勤能(néng)补拙是良训,一份辛苦一分才。
“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志,刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜时光(guāng),自强(qiáng)不息,全身心投入到(dào)祖国科学事业。
他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说,观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星,发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng),成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。
人生在勤,不索何获 的启示(shì)
人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获?
人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思
人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢?
人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?
△唐玄奘万里取经
唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行(xíng),历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。
初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。
后又游学(xué)天竺各地,并(bìng)与当地(dì)学者论辩,名震五竺。
经(jīng)十(shí)七年,贞观(guān)十九年(公元645年)回到(dào)长安。
△鉴真东渡志不移
在6次东渡日本(běn)中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第(dì)一次(cì)东渡前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结果那个和尚恼羞(xiū)成怒,诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。
地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊,派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众,首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。
其后(hòu)接(jiē)连失败,第五次东(dōng)渡最为悲壮。
那一年鉴真已经60岁(suì)了,船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发,刚过狼山(今(jīn)江苏(sū)南(nán)通)附(fù)近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在(zài)一(yī)个小岛避风。
一(yī)个月后再次起航,走(zǒu)到(dào)舟山群岛时,又遇大(dà)浪。
第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时,风(fēng)浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì),最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。
归途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè),过度操劳,不幸身染重病(bìng),双目(mù)失明。
△纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆
黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(zhèn)(今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村)人。
黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭,在(zài)生活(huó)的(de)重(zhòng)压下,十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。
白(bái)天她下(xià)地干活,晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。
沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后,又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。
她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆
非(fēi)人(rén)的折磨,决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。
半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来,躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。
后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州,即现在的海南崖县。
在封建(jiàn)社会,一个(gè)从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng),人(rén)生(shēng)地(dì)疏(shū),无依无(wú)靠(kào),面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。
但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让她有了安身(shēn)之所,并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng),还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。
当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù),并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù),逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。
“人生(shēng)在勤,不索何获”怎么翻(fān)译(yì)?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会有所获得。
”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更好的搭(dā)配。
人生在勤 不索何获什么意思
人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获
不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜
人生在琴(qín)
奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章
即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律
30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗 也要大胆的抚琴索音(yīn)
笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获
未经允许不得转载:绿茶通用站群 30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了