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唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生,有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è),没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通(tōng)行,也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱,路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣,各个面色煞(shā)白(bái),头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行(xíng),但这些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段,让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē),有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de),都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整,没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的(de),肢(zhī)体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服(fú),赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由:说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法(fǎ)唤(huàn)回,其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召(zhào)回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无(wú)法运回(huí);又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,另外(wài)一(yī)种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ),师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟(dì)在(zài)后背尸体,而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体,而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣,戴(dài)上毡帽,所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系(xì)黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣(luó),还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路,而且(qiě)不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲(qīn)人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加(jiā)了唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么赶尸(shī)匠的入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为,人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软,然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下,还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就像(xiàng)前面提(tí)到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi),尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉,就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng),还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从高至低的(de),大多(duō)是下坡路,利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了,最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的,可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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