都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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