社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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