敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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