粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。中国欠别国钱吗p>

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人中国欠别国钱吗间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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