赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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