悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元书(shū)》的。

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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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