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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主350开头的身份证是哪里的张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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