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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走(zǒu)向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不(bù)是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描(miáo)绘，但是却(què)从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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