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  “君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是:君(jūn)子要远离危(wēi)险的地(dì)方。

  出自(zì)《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下。

  尽其(qí)道而死者,正命也;

  桎梏死(sǐ)者,非正命也。

  ”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是(shì)做人的(de)道理和方法。

  这包括两方面:一(yī)是防患于未然,预先觉察(chá)潜在的(de)危险,并采(cǎi)取防范措施;

  二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危(wēi)险境地(dì),要及时离开。

  孔子的弟子子路要去(qù)卫国做(zuò)大(dà)司马(mǎ),可是卫国(guó)国君(jūn)无力,太(tài)子无德,国内(nèi)权利交错。

  孔子(zi)不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有(yǒu)道(dào)则入,无(wú)道则隐(yǐn)。

  邦(bāng)有道,贫(pín)且贱焉(yān),耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子路说他有信(xìn)心(xīn)治理好卫国。

  孔子便(biàn)说:“防祸于先而(ér)不(bù)致于后(hòu)伤情。

  知(zhī)而慎(shèn)行,君(jūn)子不立于危墙之下,焉(yān)可等(děng含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比)闲视之。

  ”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎(zěn)么解(jiě)释(shì)?

  君子不立于危墙之下”出自于(yú)孔(kǒng)子,讲得是做人的(de)道理和(hé)方法

  君子要远离危险的地方。

  这包括(kuò)两方面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险,并(bìng)采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自己处(chù)于危(wēi)险境迟悉地,要(yào)及时离(lí)开。

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