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不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思时(shí)代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他(tā)们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。