十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

　　关于(yú)十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么解释，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗(shī)意(yì)思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思以及(jí)十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思解释等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng国v是不是国5，国v与国vl的区别)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(国v是不是国5，国v与国vl的区别dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国v是不是国5，国v与国vl的区别