《呼兰河(hé)传》描写了上世纪二三十年代(dài)东北小城呼(hū)兰(lán)的风土人情(qíng)，真实(shí)而生动地再现了(le)当地(dì)老百姓平凡、卑(bēi)琐(suǒ)、落(luò)后的生活现状和平庸愚昧的精(jīng)神(shén)状态。

　　这里，有明亮的天(tiān)空、美丽的后花(huā)园、慈祥可爱(ài)的老祖父和自(zì)由自(zì)在的童年；

　　有“我”跟着(zhe)祖父学(xué)唐(táng)诗、在(zài)后花园里拔草等(děng)等栩栩如生的(de)情节。

　　书中还再现(xiàn)了东二道街上的(de)大(dà)泥(ní)坑和老百(bǎi)姓吃瘟猪(zhū)肉之间的微妙关系；

　　十(shí)字街上拔(bá)牙的洋医生、胡(hú)同里卖麻花的、粉坊(fāng)里挂粉条的人的生活情况；

　　小团圆媳(xí)妇(fù)在愚昧和(hé)迷信的当(dāng)地人的折磨下的悲(bēi)惨遭遇。

　　这些生(shēng)动的情节和故事时而引人发笑(xiào)、时而发(fā)人(rén)深思、时而触(chù)目惊心。

　　萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时(shí)间(jiān)应该是(shì)20世(shì)纪(jì)10年代中期前后(hòu)，那时，日军还(hái)未侵略(lüè)中国。

　　《呼兰(lán)河传》单本(běn)的(de)创作，于1938年开始于武汉(hàn)，194软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了0年完成(chéng)于香港。

　　1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送她北上：萧红要回到家乡去。

　　萧红曾计(jì)划写(xiě)《呼兰河传》的(de)第二部(bù)。

　　萧红(hóng)(1911-1942)，中国(guó)近现(xiàn)代女作家，"民国四大(dà)才女(nǚ)"之一，被誉(yù)为"20世纪(jì)30年代的文学洛神"。

　　1911年(nián)，出生于(yú)黑龙江(jiāng)省哈尔滨(bīn)市呼兰区一个封(fēng)建(jiàn)地主家庭(tíng)，幼年丧母。

　　1932年(nián)，结识萧军。

　　1933年，以悄吟为笔名发表第(dì)一篇小说《弃(qì)儿》。

　　1935年，在鲁(lǔ)迅(xùn)的支(zhī)持下，发表成(chéng)名作(zuò)《生死场》。

　　1936年，东渡(dù)日(rì)本(běn)，创作散文《孤独(dú)的生活(huó)》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻(hóng)良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯(bó)乐》、长篇小说(shuō)《呼兰河(hé)传(chuán)》等(děng)。

　　1942年(nián)1月22日(rì)，因肺结(jié)核和恶性(xìng)气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

呼兰河(hé)传的主要内容(róng)400字 呼兰河传软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了的(de)主题(tí)思(sī)想是(shì)什么

　　1、《呼兰河传》：那是一个既僻(pì)远又热闹的小(xiǎo)城，在城中的交通要道上(shàng)坐落着一个“大(dà)泥(ní)坑”，它常常淹(yān)死一些动物(wù)和(hé)小孩，可居(jū)民都在看热(rè)闹(nào)，没(méi)有(yǒu)人出来加(jiā)以整(zhěng)治。

　　有的说应该拆墙(qiáng)，有蔽清的说应该(gāi)种树，但没有一个人说要填(tián)平的(de)，尽梁首管填坑并(bìng)不难(nán)，可却没一个愿意(yì)。

　　 2、我们有(yǒu)几家邻居，西边(biān)的(de)一间破草(cǎo)房(fáng)租给(gěi)一家(jiā)喂猪的；还有一间草房租给一家开粉(fěn)坊的，他们常(cháng)宏渣(zhā)前常一边晒粉、一边唱歌，过(guò)着很快乐的生活；厢房里还(hái)住(zhù)着(zhe)个(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里还(hái)住(zhù)着个(gè)赶大(dà)车的(de)胡家。

　　胡家养了个小童养媳——小团圆媳(xí)妇。

　　胡家就越(yuè)打越凶，时间也越打(dǎ)越长(zhǎng)，小团圆媳妇被(bèi)折(zhé)磨(mó)得(dé)生(shēng)了病。

　　老(lǎo)胡家听了(le)跳大神的人的话，决定给小(xiǎo)团圆媳(xí)妇用开水洗澡(zǎo)。

　　洗澡时，很(hěn)多人来看(kàn)热闹(nào)，只见她被滚烫(tàng)的(de)水烫了三(sān)次，几天后终于死去(qù)了。

　　 4、《呼兰河传》的主题思(sī)想(xiǎng)：叙(xù)述以“呼兰河”为(wèi)中心场景(jǐng)的乡(xiāng)土人生(shēng)的(de)小城故事，展示的(de)是“北中(zhōng)国”乡民(mín)的生(shēng)存状态和精神状(zhuàng)态，即20世纪(jì)10年代中叶前后小镇民众的生态与心态(tài)，是(shì)一曲国民灵魂改造的挽唱。

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