人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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