赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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