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千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么

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  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思是(shì)只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的全句是“年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)。

  ”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng),只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将复何及:又怎么来得及(jí)。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原(yuán)文如下:夫君(jūn)子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì),非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。

  淫慢(màn)则(zé)不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的(de)行为操守,从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向,不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

  年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí),意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》,《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

  非淡泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě),才须学也。

  非学无(wú)以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日(rì)去(qù),遂成枯落,多(duō)不接千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译(yì): 君(jūn)子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专一,而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

  所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn),没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神,急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告(gào)诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭,并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng),才(cái)能做到志存高远。

  内心宁(níng)静才能戒骄戒躁,内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华(huá),内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”,告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

  立(lì)志是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就(jiù)不能(néng)增加自己的才干;但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中,决心和毅力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会(huì)半途而废。

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