盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎粤西是指什么地方么看待这(zhè)个问粤西是指什么地方题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人(r粤西是指什么地方én)即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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